La reunión que todos observaron y le hacen seguimiento

Había un tono casi caricaturesco en la reunión de los líderes más malvados del mundo. Kim Jong Un salió de su tren blindado de villano Bond para recorrer el lejano oriente ruso con Vladimir Putin. Los dos hombres intercambiaron rifles, visitaron instalaciones militares y hablaron de cohetes. Casi esperabas que desaparecieran con un trueno en un castillo gótico junto a Drácula y Montie Burns.

Excepto, por supuesto, que ningún hombre es un villano ante sus propios ojos. Incluso los peores monstruos –especialmente los peores monstruos, podríamos decir– se convencen a sí mismos de que son defensores cósmicos de la justicia. El corpulento caudillo coreano de que “el ejército y el pueblo rusos ciertamente obtendrán una gran victoria en la lucha sagrada por el castigo de un gran mal”.

Lo dice en serio. Como demostró Roy Baumeister en su libro Evil , siempre estamos programados para vernos a nosotros mismos como la parte perjudicada. En cualquier enfrentamiento, ya sea un pequeño malentendido en la oficina o una guerra a gran escala, consideramos nuestras propias acciones como proporcionadas, justificadas y únicas, y las de otras partes como premeditadas, sostenidas y malévolas.

Steven Pinker elaboró el fenómeno en su obra maestra de 2011, Los mejores ángeles de nuestra naturaleza : “Incluso en asuntos en los que ningún tercero razonable puede dudar de quién tiene razón y quién no, tenemos que estar preparados, cuando nos pongamos espectáculos psicológicos, para ver que Los malhechores siempre piensan que están actuando moralmente. Las gafas son un ajuste doloroso”.

¿Cuál podría ser el punto de vista de Putin y Kim? Creo que ejecutaría algo como esto.

“Los occidentales son hipócritas. Nos sermonean al resto sobre el derecho internacional pero, cuando les conviene, bombardean Irak, Afganistán, Siria y Libia. Se enfurecen por los asesinatos rusos, pero siguieron intentando asesinar a Fidel Castro. Y de todos modos, ¿qué tiene de especial el modo de vida occidental? Vale, podría darles un PIB más alto, pero miren lo que les cuesta. Familias fragmentadas, drogas, degeneración. ¿Quién puede decir que nuestros valores (patriotismo, sacrificio y esfuerzo colectivo) no te hacen más feliz?

Una forma de responder a esa pregunta es pedir a las personas que califiquen su felicidad en una escala del uno al diez. Los rusos obtienen puntuaciones más bajas que los occidentales. A los norcoreanos no se les pregunta.

Otra es observar dónde eligen vivir las personas. Aquí hay una estadística sorprendente. En vísperas de la revolución rusa, Rusia y Estados Unidos tenían aproximadamente la misma población. Un siglo después, debido a las diferentes tasas de longevidad, migración y aborto (Rusia tiene una de las tasas de aborto más altas del mundo), había el doble de estadounidenses que de rusos. Yo diría que es un respaldo bastante fuerte al liberalismo.

Los tiranos (y sus apologistas occidentales) podrían objetar que ésta no es una comparación justa, insistiendo en que Estados Unidos de alguna manera adquirió su riqueza mediante la guerra y no mediante contratos libres y derechos de propiedad. Les resultará difícil argumentar que Estados Unidos era más imperialista que Rusia que, como bromeó Henry Kissinger, se expandió a un ritmo de “una Bélgica por año”, pero dejemos eso de lado. Si desea una comparación con la calidad de un laboratorio, considere Corea.

Las dos Coreas comenzaron desde el mismo lugar en 1953. En todo caso, Corea del Norte tuvo una ligera ventaja, ya que estaba más industrializada, aunque Corea del Sur tenía una población mayor. Pero en otros aspectos, los dos bandos eran idénticos. Tenían el mismo idioma, la misma cultura, la misma ética de trabajo y ambos acababan de superar una guerra devastadora.

Hoy en día, la economía de Corea del Sur es 57 veces más grande que la de su vecino del norte. Su gente vive más de 10 años más (la esperanza de vida de Corea del Norte es tan baja como la de Rusia). Sus ríos están más limpios y sus bosques menos agotados. Sus hijos tienen varias veces más probabilidades de sobrevivir a la infancia, y si esa estadística no se correlaciona con una mayor felicidad neta, no sé qué lo hace.

Corea también anticipa el argumento de que el capitalismo liberal es un éxito sólo en términos definidos por la cultura mayoritariamente protestante de la que surgió. El argumento es que elogiar el liberalismo occidental en términos esencialmente occidentales es una petición de principio, porque las culturas no occidentales podrían no poner el mismo énfasis en la realización individual.

Bueno, las dos Coreas comenzaron con la misma mezcla religiosa: budismo, chamanismo nativo y una minoría cristiana nada despreciable. Ambos son ahora en gran medida ateos. Pero sólo uno tiene que impedir que su población deserte en masa hacia el otro.

Es cierto que no es fácil definir el bien y el mal sin un andamiaje religioso que los mantenga en su lugar. En una famosa escena de Los hermanos Karamazov , un joven aristócrata y un monje discuten el problema.

¿Cómo puede un Dios benevolente haber creado un mundo lleno de horrores? Por otra parte, ¿en qué sentido –aparte del criterio religioso– se puede decir definitivamente que son horrores? En resumen, ¿cómo es posible cualquier moralidad sin Dios?

Su diálogo ficticio se desarrolla en el monasterio de Optina, cerca de la pequeña ciudad de Kozelsk. En abril de 1940, en ese mismo monasterio, las preguntas de Dostoievski encontraron una respuesta no ficticia. Optina era una base para el NKVD, el antepasado del KGB de Putin. Como buenos comunistas, sus oficiales creían que descartar las supersticiones cristianas les permitiría hacer cálculos racionales, sobre todo sobre la vida humana. Este razonamiento los llevó a condenar a 21.892 oficiales del ejército, sacerdotes e intelectuales que habían sido arrestados tras la invasión de Polonia por la URSS el año anterior. Los polacos eran considerados antisociales: mantenían sus uniformes ordenados, seguían observando el rango militar en cautiverio y celebraban la Navidad. Los subieron debidamente a autobuses, los condujeron al bosque y los fusilaron.

Ése es el sistema del que los ucranianos quieren romper. Ése es el sistema del que 33.000 norcoreanos han logrado huir, a pesar de los perros, las minas y las armas colocadas allí para retenerlos. Los Estados en los que te pueden liquidar, y tus amigos tendrán demasiado miedo para quejarse, no son propicios para la humanidad. satisfacción, por mucho que les convenga a los barones ladrones que los dirigen.

Estos estados eran casi universales hasta hace unos 300 años. Los poderes de los que disfrutaban Putin y Kim habrían sido reconocibles para un emperador esclavo de la Edad del Hierro. El liberalismo occidental es la hermosa excepción. Y me temo que ese hecho no es apreciado, ni siquiera en Occidente.

¿Por qué, después de todo, Putin aparentemente quiere las reservas de municiones de Kim?. En el mejor de los casos, cubrirán un vacío durante unos meses. Presumiblemente, la estrategia de Putin es resistir hasta que Estados Unidos esté dirigido por un hombre que los ha elogiado a él y a Kim por las nubes: Donald Trump. El hecho de que tal resultado sea plausible es suficiente para decirnos que una sociedad abierta no es ampliamente valorada en Occidente.

Por supuesto, nada en nuestro mundo sublunar es perfecto. Todos los países aplican ocasionalmente dobles raseros. Es cierto, para citar una de las quejas antioccidentales más comunes, que nos preocupa más que Irán adquiera armas nucleares que que India o Israel lo hagan, aunque eso se debe a una razón bastante obvia: que India e Israel las ganaron. No apuntes hacia nosotros.

También es cierto que Ucrania está lejos de ser una democracia perfecta. Pero los ucranianos todavía entienden la diferencia entre el liberalismo y el putinismo: entre los líderes sujetos a la ley y los líderes que establecen las reglas sobre la marcha.

Les importa lo suficiente como para luchar por esa diferencia. ¿Hacemos?

Fuente The Telegraph

16 de Septiembre 2023